జీవాత్మ

   అన్నమయ్య ,            “ జీవాతుమై  ఉండు చిలుకా,   నీ
                                  వావలి  పరమాత్ముడై ఉండు చిలుకా “.       (. సంకీర్తన 50,  సంపుటం 1) అన్నాడు.  

దేహములోపల  ప్రకృతితో బంధింపబడిన పరమాత్మయే , “జీవాత్మ”.

దేహములోని ఆత్మ,  దేహము వెలుపల పరమాత్మ. . .  ప్రకృతి లోని, త్రిగుణాలు , పంచభూతములు, మనస్సుతో కూడి, దేహాత్మ యగును. దేహములోని జీవాత్మనే, దేహాత్మ అని కూడా పిలిచాడు, అన్నమయ్య.

                          “పరము దేవుడును,  అపరము  జీవుడు
                             తిరమైన ప్రకృతియే  దేహము “.               ( 396పాట , సంపుటం 1)kk
  “ జ్ఞానము దేహాత్మ, జ్ఞేయము పరమాత్మ
     జ్ఞాన గమ్యమే  సాధించు మనస్సు. “

దేహాత్మకు, పరమాత్మకు  గల  ఒకే  సమాన గుణమేమిటంటే,  “ మనస్సు “.. 
దేహంలోని  మనస్సు  పూర్తిగా  శుభ్రమైనప్పుడే, బయటున్న పరమాత్మ  “మనస్సు “తో, అనుసంధానము కాగలదు.  జ్ఞానమొక్కటే , మనలోని మనస్సును  శుభ్రపరచే   “డిటర్జెంట్ “. 
ఇదే విషయం , భగవద్ గీతలో , క్షేత్ర క్షేత్రజ్ఞవిభాగ యోగంలో  ,   క్రింది  శ్లోకంలో  చెప్పబడినది. 

                  “   జ్యోతిషామ్  అపి  తత్  జ్యోతిహి , తమసః  పరం  ఉచ్యతే 
                        జ్ఞానం  జ్ఞేయం  జ్ఞాన గమ్యం  , హృది  సర్వస్య  విష్ఠితం “   

దేహములోని జీవి,  లేక జీవాత్ముడు,  మనస్సును సాధనంగా ఉపయోగించుకొని , ఆ పరమాత్మను గూర్చి
తెలిసికొన గలరు. అశాశ్వతమైనది జీవాత్మ, శాశ్వత మైనది పరమాత్మ. ఒకటి క్షరము, మరొకటి అక్షరము..

జీవుడు ఎన్నో జన్మలలో , ఎన్నో శరీరాలను ధరించి, రకరకాల కార్యాలు చేసి,  కాలం గడుపును.  
ప్రకృతి  ప్రభావం వలన జీవాత్మ , ఎన్నెన్నో పనులు చేసి, పాప పుణ్యాలను గదించడం జరుగుతుంది.
పాప పుణ్యాలు, కేవలం జీవాత్మకు వర్తిస్తాయి.  పరమాత్మ  సర్వ పావనుడు. సర్వ పరిపూర్ణుడు.

“ఎవ్వరెవ్వరివాడో ఈ జీవుడు   ఎవ్వరికి  ఏమొవ్నో  యీ జీవుడు. ( 97వ పాట , సంపుటం 1)“
అనే సంకీర్తనలో, అన్నమయ్య  ఇలాగ చెప్పారు. ఒక జన్మలో కొడుకుగ  , ఇంకొక జన్మలో తోబుట్టుగ  ,  ఇలా రకరకాల చుట్టరికాలతో,  ఎక్కడెక్కడో పుట్టి , ఎన్నెన్నో శరీరాలు మోసి, సుఖ దుఃఖాలతో , తిరుగుతూ ఉంటాడు జీవుడు. అంటే జీవాత్మ.

ఎప్పుడు ఈ “ పునర్జన్మ చక్రభ్రమణం”  నుండి  బయటపడతాడో, ఎవ్వరికి తెలియదు.

             “దేవుడు కారణము తెలిసినవారికెల్లా , జీవుడు కారణము చిల్లర మనుజులకు
                         దేవుడు వేరే కాడు , దిక్కు శ్రీ వేంకటేశుడే .... (471, సంపుటం) “

దేవుడైన  శ్రీ వెంకటేశుడే కారణం, ఒక మనిషి పుట్టుగుకు.
దేవుడు విశ్వాత్ముడు,  జీవుడు దేహాత్ముడు. .

“.       “హిందూమతము  “పునర్జన్మ సిద్ధాంతం “ మీద నిలబడిన “ధర్మము ”.  
          హిందూమతము   “జీవాత్మ  పరమాత్మల  అనుబంధమౌ  “ కర్మ బద్ధ సిద్ధాంతము. “. “.

                                       అన్నమయ్యమాట